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虎 年 话 虎 2022年，农历壬寅年，生肖虎。
虎为人类认知的历史悠久。在远古时期，这种绝对力量型的猛兽为丛林生活的祖先带来过不少战战兢兢、肾上腺素飙升的时刻，才有了百兽之王的威名，威严与权势是虎最根本的象征意义。 不过，人们在惧怕虎的同时，也向往着虎的勇敢气魄。虎逐渐成为了正义和力量的化身，人们希望能够借助虎的力量祈福辟邪，保佑自己。 古往今来，围绕虎的崇拜与敬意，诞生了丰富多样的虎文化。人们崇虎、敬虎、爱虎，在许多地方刻画出虎的图案，表达不同的意涵。
01神化崇拜的虎
早在距今万年左右的岩画中已经出现虎的身影。古人在山崖巨石上刻画，记录原始的游牧渔猎生活，反映先民的喜好与信仰。 在我国北方，东北虎的故乡黑龙江流域能找到多处刻画虎的岩画，内蒙古阴山山脉的五虎图更是个中翘楚。 
阴山岩画《五虎图》 五虎图中刻画的虎形象丰富生动，动静结合，栩栩如生。我们可以透过先民的眼睛，看到远古老虎的各种姿态，不论是行走坐卧，还是奔跑跳跃，大虎幼虎穿插其间。这是虎文化的最早佐证。
中华第一虎 但虎真正成为国人的信仰，还是要从中华第一虎说起。距今八千年，出土于河南省濮阳市西水坡仰韶文化古墓中的龙虎图案，是虎文化庄严的第一页。 
墓葬中赫然可见一人一龙一虎，人骨架位于墓室正中，左右两侧精心用蚌壳摆出龙虎图案，虎居左，龙居右。按照殷商时期尚左的习惯，虎是居于首位的。 学界对墓主的身份有许多猜测，伏羲、颛顼……但无论如何，至少可以认定，以龙虎陪葬，可乘龙驭虎凌驾三界的人物非三皇五帝莫属。 《周易·乾卦文》中有记载，“云从龙，风从虎。”可见在远古时期，虎与龙作为中华民族的文化象征，是并驾齐驱的，甚至是虎更甚于龙的。
02瓷器装饰的虎
磁州窑装饰内容带有鲜明的民间色彩，装饰图案多为人们喜闻乐见的植物、动物、人物故事等。 磁州窑博物馆收藏有众多虎纹装饰的瓷枕，虎的雄健、威猛是许多艺术形式表现的内容。在磁州窑陶瓷装饰中虎纹被描写得生动有趣，弓起的背部，表现出时刻蹿跃的架势，静中寓动，以简洁凝炼的笔法画出虎纹，并以虎纹的变化表现出动感，概括了猛虎的气势。有趣的是虎的面部画得俏皮而滑稽，反映了民间陶瓷装饰的特征。
金代 白地黑花虎纹腰圆形枕
金代 白地黑花虎纹腰圆形枕
元代 白地黑花“僧稠分虎”人物故事长方枕
元代 白地黑花“僧稠释二虎”长方形枕
元代 白地黑花“僧稠降虎”长方形枕
元代 白地黑花虎纹长方形枕
元代 白地黑花虎纹长方形枕 
元代白地黑花“崔生盗虎皮图”纹长方形枕
元代白地黑花“子路打虎图”纹长方形枕
元代 白地黑花龙凤罐（虎头） 
明代 白釉褐彩虎纹葫芦瓶
03瓷器造型的虎
虎形枕是一种极有特色的生活用具。人们常说，“一虎卧中堂，如意又吉祥”。曾经威风八面的老虎，只要和孩子们连起来，就成了开心宝宝。虎是兽中之王，也是避邪，驱凶的吉祥物。 晋人已有记载，宋金时期尤其流行陶瓷虎枕。陶瓷业的成熟、民俗文化的发展、市民阶层的壮大共同促成了这一局面。人们希望通过睡虎枕镇宅驱邪，获得安眠。 枕以虎为造型。猛兽为枕可镇妖避邪、早得贵子。唐代韦后的姐姐出嫁后便用豹、熊形枕，以辟魅求子。金代器物纹饰常出现虎、豹、鹿等，也与其民族“秋捺钵”（秋天狩猎）的生活习俗有关。此枕将虎的威猛及水鸟的灵巧和谐地组合一起，体现了工匠的丰富想像力。
宋代 白釉珍珠地牡丹纹虎形枕
北宋-金 白釉褐彩山鸟纹虎形枕
宋代 素胎卧虎形枕
金代 白地黑花竹鸟纹虎形枕
不仅仅是瓷枕有虎形的造型，作为吉祥瑞兽的老虎形象也体现在其他器物造型上。
北齐 青釉虎子
清代 黄釉蹲虎形烛台
04辟邪镇墓的虎
石虎即石刻的虎，陵墓前的镇邪物。古代帝王、贵族、将相墓前的石刻群中往往包括石虎。 魏晋南北朝陵墓前天禄、辟邪就是以虎为模型、经夸大加工而成或兼以虎、狮特征而制作的神话动物。传说虎为“百兽之长”，能够吞食鬼魅，为了死者的安全，古人有以虎镇墓的习惯。
北齐 青石圆雕蹲虎
北朝 青石蹲虎
05现在生活的虎
现在生活中老虎形象日渐出现在更多地方。出入宅邸时轻轻叩响的门环上有虎，新春佳节时四处张贴的年画上有虎，远在天涯的某些部落仍然在身上绘上虎的图案为虎神起舞。 源远流长的虎文化发展至今，早已融入国人生活日常。现在的孩子们仍会头戴虎头帽，脚踩虎头鞋，老虎作为一种精神文化的象征，仍然守护着我们的民族，我们的未来。
虎为百兽之王,形象威武雄壮,色彩斑斓,步伐矫健,一声长吼,威震山河。猛虎依旧威风凛凛，人们却早已不再惧虎怕虎。作为濒危物种的百兽之王老虎，沦为了人类的保护对象。 在虎年伊始，回顾虎文化的历史渊源，感受虎与中国人自古以来形成的情感羁绊，祈愿大家虎年如意，阖家幸福！
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