墓中出土的一百余件陶质容器和模型明器，种类包括鼎、壶、豆、盘、罐、耳杯、仓、灶、磨、井、厕，以及车辇等。这些朴素的器物种类，在北朝晚期墓葬中非常罕见，是北齐时代效仿东汉皇帝下葬时使用器物的规定而特别制作并随葬的。这一追求正统的复古做法，反应了北齐统治者在建立礼仪制度方面的良苦用心。
湾漳壁画墓可能在北朝末年至隋末的数十年内遭到了毁灭性的盗掘和破坏。墓中随葬的珍贵物品被盗掘一空，随葬陶俑和陶质明器遭到严重破坏。
棺椁和石棺床也分别被拆毁和破坏。在清理棺内物品时，幸运地发现了几件残碎的玉雕，包括两件时代上属于战国到西汉初年的犀形玉佩。这几件玉佩的发现，与文献中关于北齐文宣帝高洋死后入殓时将早前发现的西汉初年葬玉“珠襦玉匣”葬入棺内的记载吻合，成为确定墓主人身份的又一重要旁证。
湾漳壁画墓整体结构庞大，墓道、甬道加墓室总长达52米，是北朝陵墓中规模最大的。所有壁面都满饰精美壁画，虽然甬道和墓室内的壁画因岁月的销蚀和早期的人为破坏已无法窥其真容，然而墓道壁画却基本完整地保存下来。
湾漳壁画墓的墓道长度超过37米，墓道北端的甬道上方还砌建了高达五米的巨大门墙。门墙和墓道两壁装饰的壁画既有总数多达106人的仪仗人物，也有包括青龙、白虎和朱雀在内的各类神兽；斜坡墓道上还装饰着包括莲花和装饰纹带在内的巨幅地画。置身这个北朝壁画的宝库中，除了感受各类图像流畅的线条和耀眼的色彩外，还会通过对各类人物和神兽图像的内容表现，感受1400多年前葬礼时的氛围。
壁画中的仪仗人物是其中最引人注目的内容。每壁53个人物，手执各类武器和仪仗物，或肃立，或作行走状。他们身穿的服饰各异，在出土的陶俑中都可找到对应的形象。人物所执仪仗物包括帝王卤簿中才会有的旌幡、华盖、相风等，显示了墓葬等级的至高无上。
每壁多达20件的神兽、飞仙、珍禽和莲花、流云等装饰绘制也极为出色。所有的神兽、飞仙和珍禽都作飞翔或狂奔状。莲花和流云也颇具动感。位于整个壁面前端的，是以青龙和白虎为中心的前导阵容。
而仪仗人物上方的神兽和飞仙组合以“千秋万岁”为前导。“千秋万岁”是汉晋以来流行的一种飞仙，其艺术表现形式是一对人首鸟身的造型，男女各一。这类飞仙形象在墓葬壁画中的出现极为罕见，而湾漳壁画墓中将它们置于壁画中表现天空区域的领先位置则属首例。
湾漳壁画墓发掘的八十年代，是中国考古学得到巨大发展的时期，重要发现层出不穷。作为北朝名都邺城的重要组成部分，这座皇家陵墓的发现，带动了北朝考古研究，成为魏晋南北朝丧葬制度研究的里程碑。墓中出土的精美陶俑和壁画，作为北朝晚期最重要的丧葬艺术品组合，向世人展示了北朝文化的精彩风貌。
